你知道乾隆爷在位时，潮汕童生参加“国考”要交多少钱吗？

admin

国庆长假一眨眼就过去了，一年一度的“国考”也即将来袭，引发众多考生关注。自科举制度确立以来，通过读书考试获取改变人生的机会便是莘莘学子的奋斗目标，而你知道吗，在清代，参加“公务员”考试也是要收费的！

那么，当时潮汕的物价究竟如何，尚未考取功名之前所缴的这笔费用对于穷书生来说又算不算负担呢？

 

科举考试离不开试卷。在清代，考生于试前须交纳一定的试卷费，这笔费用就叫做“卷价”。

 

光绪《海阳县志·建置略三》[学校]云：“乾隆十一年(1746)七月，禁革应试童生卷价。”童生，指参加生员〈秀才〉资格考试者，不论年龄大小，皆称儒童、文童。

童试

科考时不收试卷费，朝廷岂不是要增加一笔不小的支出？亦许是在各省学政的请求、“点拨”下，近期正在几套热播清宫剧里被称为“大猪蹄子”的乾隆皇帝恍然大悟，马上收回成命，重作规定。“八月，谕学政：考试卷价自雍正十一年经部议定，每本价值三分，令提调自行办置。嗣后童生府、州、县以及院试卷价，令依部例。”

对应试者而言试卷，“每本价值三分”，意味着要承负多大的负担？

 

清代的童试，包括县试(由知县主考)、府试(知府主考)、院试(由省学政到各府主考)。每一级考试，都要考二日共五场。也就是说，如果能顺利参加各级考试，一共要考15场，交纳卷价合计白银四钱五分。

 

这里有必要看看当时潮州的物价。韩文公祠中有一方立于乾隆二十七年的《太守丁公配享碑记》，其末段开列了每年祭祀韩文公及左右各位神龛(包括迁建韩祠至笔架山的丁允元即“丁公”)的祭品规格：“共猪四口，每口净重四十斤，定银三两。羊四只，每只净重二十斤，定银一两五钱。席六桌，每桌定银四钱，要丰盛……”以此换算，白银四钱五分可买猪肉或羊肉各24斤，可办一桌“很丰盛”的祭席。

韩文公祠

咱们再看看，当时潮州的“食皇粮”者收入又是什么情况——

乾隆《潮州府志·卷22·经费》中有颇为详细的记载。此处掇录数例以见其概况：海阳县知县，年总收入银103.49两(含俸银、薪银、心红纸张油烛银、迎送上司伞扇银四项，闰银7.79两另计)，月均8.624两。

 

县衙中的库书、仓书(即档案、仓库管理员)，岁支工食银12两，月均1两。而门子、皂隶、马快、民壮、灯夫、禁卒、轿伞扇夫等，岁支工食银仅7.2两，月均6钱。

学教谕、训导(即县学正、副主管官员)，年收入各银31.52两，月均2.626两。

 

县学中的书办、门子，收入同县衙内杂役；斋夫(各“斋”即班级的生活管理员)月均收入银一两；膳夫(炊事)岁支工食银20两，月均1.67两，康熙十四年以后裁减，月均只有银5.56钱。

 

由此可见，即使是在“康乾盛世”，四钱五分的卷价，对教谕、训导来说，要占其月收入之17.1％，也是不菲的支出。而对月收入只有银几钱的下层人士，更是一个沉重的负担。

康乾盛世

何况，4.5钱的卷价还仅仅是“部例”，各地在执行的过程中，肯定又会找出种种借口来层层加码，特别是到了吏治日坏的清末，卷价越来越高，于是，童生与官府的矛盾亦日趋尖锐、激烈，以致要酿出许多“事端”来。对此，上引《海阳县志·学校》中，就有一段明确的记载：

 

同治十年(1871)，海阳文童因卷价递增滋闹，经道、府、县严定章程，文童卷价：府、县试及院试，一律每场每本价值钱七十文。

文末注明“据采访册修”，可知该段记载属实录性质。其时卷价递增至什么价位，文无明载，我们当然难以推知。但事情既然已发展到能使“文童滋闹”并惊动了县、府、道三级长官的地步，卷价之高，肯定已大大超过了一般的童生家庭的经济承受力。而在“严定章程”后，卷价仍定为“每场每本价值钱七十文”(折合白银七分，比雍正“部例”高出一倍多)，童生在报考秀才时所面临的经济压力，显然仍十分沉重。

 

通过科举以搏取功名，是封建时代士子的唯一“正途”。为了能侥幸走过这座“独木桥”，以期“封妻荫子、耀祖扬宗”，他们心甘情愿地皓首穷经，在自困于八股文、死钻精神牛角尖的同时，还要忍气吞声地接受卷价等苛杂费的盘剥。直至光绪三十一年(1905)废除科举制度、推行新式学校教育以后，封建士子这种可悲复可叹的命运，才出现了一线改变的曙光。

---

声明：本文不代表我们的观点，仅供读者参考。文章版权归原作者所有，如有侵权，请联系我们进行删除。