▲4月6日新闻视频
自古以来，宝刹名寺都在高山或茂林之间，给人一种神秘高深的感觉，而潮州的开元寺却位于闹市之中，看似与众不同，但其实开元寺的前身也位于山林之中。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：开元寺的前身叫做荔峰寺，它这个地方是建造在一个小山丘，一个荔枝园内。它是在唐开元26年，公元的738年，由唐玄宗在全国各大州郡敕建以开元命名的祠庙，那么以荔峰寺为基础，扩建出来的这个寺庙。
作为全国重点文物保护单位，这座建于唐朝的庙宇，凝结了各个不同朝代的建筑艺术，尽管历经千年沧桑，但还保存着部分真颜，这其中最让人称道的是从建寺至今一直保持原貌、千年不倒的石经幢。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：90年代初，饶宗颐先生带了些金石学家来开元寺进行金石拓片考察的时候，他跟我们寺院的师傅讲，这个经幢是唐代的原构件。在全国有很多唐代的寺院，能够非常完整的保留这样经幢的寺院不多，并且因这个经幢而考据开元寺是唐代的，这个是有力的证据，所以它在我们开元寺的历史地位很重要。那同时开元寺里面除了石经幢还有宋代的大铜钟,通过这个大铜钟我们可以证明宋代我们的工业非常发达。
除石经幢、大铜钟，说起开元寺的众多文物，自然不能不提被视为镇寺之宝的一部部佛经，其中就包括民国时期智诚和尚刺舌血写下的《华严经》。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：老方丈他知道日本入侵中国，通过闭关、刺舌血写《华严经》来祈祷世界和平、国泰民安，这样一种意义。初期的话他写了三个月，字就变黑了。后来他听人家讲说不能吃盐，从那以后就每天清晨，用毛巾把舌头擦干，用小刀割破舌头，挤出来约一个茶杯的血，用冰镇上，把里面的血清倒出去，用这样的舌血去抄写经书，用了三年的时间完成。
除了《华严经》，藏经楼中珍藏的清代乾隆年间的一部《龙藏》同样是开元寺中的一大宝物，是当时八十高龄的静会传修老和尚，因觉得粤东地区没有一部完整的藏经，遂跋山涉水进京所请。
中国佛教协会理事、潮州开元寺方丈 释达诠：皇帝因为是个虔诚的佛教徒，认为老和尚的修为非常好，所以就应允了，颁布了藏经给了开元寺。这部藏经在全国来讲，经过历史的演替，现在保留的不多。有一年它在重新整理、编印的时候，在我们开元寺还找到了四部来补充编印。所以这部藏经对我们开元寺来讲是非常重要的。
作为一座活着的博物馆，开元寺至今香火鼎盛、佛音袅袅。但是千余年来，开元寺并非一帆风顺，经历过历代战乱，也经历过人为摧残，那么后来它又是如何重现昔日风采的？我们将继续讲述。
来源：潮州电视台
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发表于 2020-4-29 10:48:03
