民国澄海一县之长缘何获周总理实力“点赞”，中山公园内浩然亭也因他而建

一个国民党县长，为何会被周恩来赏识，委以东江各属行政委员公署第二科科长，并担任东江农工运动人员养成所所长，与罗明、彭湃、杨石魂等中共农民运动领袖共同培养农民运动骨干，掀起轰轰烈烈的潮梅工农运动？

林修雍，是何许人，走进澄海南砂林氏宗祠，乡民会为你热情介绍：

因林修雍英年早逝，史料不甚详尽，我们只能从当年风起云涌的革命浪潮中，窥得一二。

1924年，周恩来以黄埔军校政治部主任身份参与领导右路军进行东征。正义之师，所向披靡，东征军 1925年3月上旬进占潮汕，第一次东征取得胜利。1926年 ，周恩来主政东江，他既是中共广东区委常委，又任国民党东江地区党务组织主任，在任期间惩治腐败，举贤任能，让一批革命左派人士执掌东江基层政权。

作为一个从北京法政大学毕业的开明国民党左派，林修雍受孙中山先生“三民主义”思想影响，追求自由、民主，因此深得周恩来赏识，委以东江各属行政委员公署第二科科长。协助周恩来推行新政，支持工农群众革命运动，筹资办学，深入人心，也为他后来历任澄海、揭阳、陆丰县长铺下了良好的政治基础。

周恩来

1926年7月8月间，根据中共广东区委和周恩来指示，东江农工运动宣传员养成所在汕头成立。林修雍任所长。他亲自上课，主讲《国民革命与农工运动》，罗明任教务主任，杨石魂、彭湃、林甦等任讲师。全所有学员一百多人，学期三个月，结业后分赴潮梅各县发展轰轰烈烈的工农运动。

罗明（1901—1987，中国共产党。广东大埔县人，福建党组织和闽西革命根据地创始人之一。曾任中共汕头地委书记、闽南特委书记、福建省委书记。建国后，历任南方大学副校长，广东民族学院院长，广东省民族事务委员会主任、省政协副主席、省人大常委会副主任、全国政协常委）

杨石魂（1902—1929，中国共产党。广东揭阳人，曾任中共广东省委常委兼省委农委书记，中共湖北省委常委兼秘书长，1 929年被捕，壮烈牺牲，年仅27岁）

彭湃（1896—1929，中国共产党。广东海丰人，建立了海丰、陆丰县苏维埃政府，是中国第一个农村苏维埃政权。被毛泽东称为“农民运动大王”、中国农民运动的领袖，1929年8月30日在上海龙华英勇就义，年仅33岁）

林甦（1894—1933，革命烈士。出生于海丰著名的工商业家庭，澎湃领导的农会最早的领导人之一，因爱护贫民雇农，被农民称为“林雇农”，1933年被捕壮烈牺牲）

当初与林修雍曾经共同推动工农运动的知名共产党人士，除了罗明看到了新中国成立，很多人都被捕牺牲。他们有人出身世家，有人来自底层，但他们有一个共同的目标：改变国家积贫积弱的局面，建立一个平等、公平、让百姓安居乐业的国家和社会。来自四面八方的他们没有高低贵贱之分，没有党派嫌隙，在他们面前，只有共同的家国利益，他们团结协作，甘愿为理想奉献一切，这也是让他们面对生死毫不畏惧的原因。

民国时期由于军阀混战，权力此消彼增长，政局不稳，1925年揭阳更是    “一年八任县长”，开创了潮汕“官宦更易史上”之最。

当时曾任酒泉县县长的魏允之自称“全副精力，须以百分之三十应付土劣；百分之三十周旋驻军各军官；百分之二十办理等因奉此；其余百分之二十姑得努力地方政治。”一个县政府少仅10余人，多不过20-30人，而省政府公务员人数，少则四五百，多则逾千。面对上级机关的各种要求、检查，不胜其苦的县长们疲于应付，不得不虚造各种各样的数据。

要想当好县长，最重要的还是募兵筹饷，不然轻则丢官罢职，重则性命不保。甘肃高台县县长因为给青海马步芳集团筹款不利，就受到了军队的软禁，有次他出门送客，“走到城门口，却被守卫挡了驾。据说他们是奉上峰的命令，目前军款急如星火，不要放县长出门，因为前任县长是为了军费太急借机会跑到省里去了，县长无法，只好折回县政府”。 

面对军队的威逼，一些县长为了自保，不得不想出各种奇妙的招数，比如1947年在河西临泽县任县长的袁第锐先生，他在赴任前特意致信马步芳送他一张照片，因为他深知河西是马家天下，征粮征兵派款都由马家军主持，他要马的照片，就是为了将其挂在办公室，让来县府催粮催款的驻军认为自己与马关系非同一般，以有所震慑。

往事已如烟云，我们无法得知就任县长的林修雍如何为军队筹措军饷，但他做好军队军需官的同时，不忘地方政治建设，推动市政建设，兴办学校，任揭阳县长时，当时的林鸿飞将军还未投笔从戎，从燕京大学政法系毕业不久，在揭阳榕江中学（揭阳一中的前身）当校长，为了改善教学环境，林县长书信给南洋的潮汕籍富商，由林鸿飞下南洋筹款，潮汕侨商慷慨捐资，募到了巨款，把揭阳一中建成当年一流的学校。

林修雍流传最广的还是他与中山公园的故事。

公园展览馆东面有一座“浩然亭”。这个亭是一座由十六根园柱支撑的长方形凉亭，气势恢宏，落落大方。建亭之初，中山公园建园委员会原定亭名为“浩如亭”，彰显林修雍任公园委员会常委时对建园的贡献。林修雍婉言谢绝，并亲笔为该亭题名“浩然亭”。1933年林修雍病逝，追悼会也在浩然亭前举行。

中山公园为纪念林修雍而建的“浩然亭”

林修雍擅长书法，中山公园内济南亭、浩然亭、七贤亭的亭名均是他所写，因社会动荡、时代更迭早已无存。他所生活的年代，正是碑派书法统治书坛，碑学理论大放异彩的时期，他与碑学大家曾习经有姻亲关系。曾习经（1867—1962），揭阳人，光绪十六年进士，历官至度支部右丞，诗词跻身“岭南四家”之一。林修雍写碑与曾习经的影响也许不无关系，他不仅接受康有为的书论，而且以康有为的书法实践为楷模。

从林修雍现存的书作看，用笔直入平出，点画沉厚朴拙，转折浑圆，收笔处或铺毫展送，纵逸飞动；或戛然而止，斩钉截铁，遒劲磅礴，豁达大度。回思林修雍的为人处事，看看眼前的淋漓墨迹，慷慨浩然 之感跃然纸上。

林修雍书法作品

孟子的弟子公孙丑问孟子,说:"请问老师，您的长处是什么?"

孟子说:"我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气?

孟子说:"这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。

浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气。

从“浩如”到”浩然”，一字之改，字简意深。林修雍不以个人留名为荣，只愿这天地之间浩然正气感召千万人。在那个硝烟四起的革命年代，多少有志之士为了更多人更好的生活，化作历史前进的车轮。

作为后人，我们不会忘记，每一个为了民族大义所做出努力的人，他们浩然一身，正气长存。