潮汕这座活色生香的人气古村，是广东首个面向世界的古村落！

泥沟乡置寨至今约七百余载，

宋末元初，张氏七峰兄弟及妹共八人，

由闽漳避元乱南下入潮，

其中排行第四的翠峰公创居于此。

因村寨建置于河沟边上，

沟中塗多，故俗称塗沟，

字作泥沟，又雅为弥高。

除张氏迁入之外，

在宋元明清之间，

乡中历有三十余姓相继迁入又或再移出，

至民国到现代趋于稳定，

为张、许、陈、郑、孙、李、周七姓杂居之村落。

现乡中常居人口二万余，

侨居海内外十万余。

张氏占全乡人口80%以上，

许氏次之。

建国前，泥沟乡民多数务农，

但由于小农经济的局限与较多的自然灾害，

农业长期停滞不前，

许多农民求温饱而不可得，

导致有不少人前往汕头、广州、汉口、上海等地做工经商。

建国后，接受招工、调干，

部队转业，大中专毕业生分配，

居住外地的人数众多，

尤其是在改革开放以后，

商机活跃，村民更是大量外出从工从商，

分布全国各地。

自清朝中叶，

不少村民为谋生计，飘洋过海，

于泰国、印尼、马来西亚和港澳台等地，

艰苦创业，落地生根，繁衍子孙。

故此，

泥沟乡旅居外地人数倍多于本乡现有人口数，

是普宁市著名重点侨乡。

泥沟是文化之乡，

历代兴学，士子众多，

清代有举人贡元计二十多位。

清末民国，

乡中先后办起维新、弥高、锲金、德育、

群众、美德、培青、友德等八所完全小学，

民间还自办有十余所小学及专修班，

在近代更创办有普宁师范学校，

现代有普宁职业技术学校等，

外人称：学校多过米铺！

著名书画家赖少其、潮剧作家张华云，

谜家庄笑生、张伯人等均出于此。

泥沟自古名医辈出，

建国时普宁十大名医中泥沟人便有五位。

泥沟是侨乡，也是革命老区。

泥沟有沉淀又传承了几百年的民俗文化，

如国家非遗普宁英歌、嵌瓷，

以及大锣鼓、灯谜、春节游神、八月十四食平安粥等等。

泥沟村民风淳朴，

社会风尚文明，礼尚往来，和睦相处，

曾多次被市评定为先进集体、文明单位，

被广东省评为“广东省旅游特色村”。

2009年，泥沟村入选第二批“广东省古村落”，

是广东省内唯一“活着”的古村落。

2012年11月，泥沟村入选广东省十大最美古村落。

2017年10月，

普宁青年摄影人张声金关于泥沟村的摄影纪录作品

让泥沟再次名声大振，

得以向全世界一展自身迷人风采。

▲ 白坑湖畔的田园

泥沟乡位于广东省普宁市燎原镇，

距市区流沙约5.4公里，

为燎原镇政府驻地，

与果陇、光南、乌石、夏地、大员、白坑等乡毗邻。

不管是在省道236线池揭公路南下或北上，

都能经过泥沟东乡门。

在门口停下，

往里走过一段城镇化的民明大道，

末了转右，不远处抵达弥高广场，

即可看到这个被誉为“广东省十大最美古村落”的一角。

不过，在广场中所看到的

只是几座规模较大的祠堂

及一个圆状环水的寮顶寨，

倘能站在高处，

往西北方向放眼望去，

呈现在眼皮下的，

则会是连绵不断的一片传统聚落，

有大型而布局巧妙的泥沟老寨，

老寨边有若干古寨拱护，

扩散到外围，新、老厝局密密麻麻，

绵延至远处山湖边，数之不清。

在这片聚落中，

有各式格局的传统建筑，

也有西式的洋楼侨宅，

在中心的整条砖埕街里，

还有各种各样的小吃摊档店铺。

一村美景，尽显眼底。

在堪舆学上的说法，

泥沟地理是倒地梅花遍地开。

乡中聚落呈块状分布，

以老寨为中心，

四面八方有卫星般环绕的古寨多座，

随着发展及时间推移，

又往外围先后拓建有新寨围、新厝局、楼房局等。

泥沟的老寨有很多祠堂，

那是一族、一房或一家人兴建纪念先祖的建筑，

故基本是不吝钱财而大肆投入，

以求让请来的能工巧匠倾尽所能，

把自家祠堂建设装饰得极尽美化，赏心悦目。

若想见识国家非物质文化遗产普宁嵌瓷，

南门的张氏宗祠绝不能错过，

沿着寨内巷子绕上一圈，

除嵌瓷外，还能有许多意外收获。

若觉意犹未尽，

那便走出老寨，

随意去到老寨周边的角落中，

古村风情就在脚下，在眼中。

漫步泥沟村，

扑面而来的除了淳朴的民风，

便是充满着历史沧桑的潮汕古建筑群，

这些古建筑群不是名胜古迹，

更非仿古建筑，

而是实实在在的村民住所。

该村建有东乡门、南乡门、敬老亭、

民明亭、泥沟亭、怀安亭、怀慈亭等，

还有泥沟广场花园、湖南里花园、

德育花园、儒合花园等，环境优美。

村里有祠宇公室约98座，

其建筑特色以潮汕传统的“四点金”、“下山虎”为主。

其次，民居非常集中，

多以贝灰三合土结构潮式建筑为主，

如下山虎、四点金、五间过、

三厅亘、四厅会、土库楼等，

又有复式院落九天井、麻雀跃、

三壁连、五壁连等，

更有清代民国下南洋经商后归梓乡人

所建仿西洋风格的侨宅。

自古至今，

张、许、陈等姓乡民所兴建

纪念先祖之祠堂公室有一百多座，

当中建筑经典之作尤多。

有建于清康熙、乾隆年间的百岁坊两座。

有明代较大型古墓三座。

始建于明清间的庙宇十余座。

此外，还有碉楼、古井以及古庙等。

泥沟乡居民住屋，

依山临水，各依地势朝向，

乡旁四周有土地肥沃平原，

沟渠纵横交错、池塘星罗棋布，

耕地面积6000多亩，

农业得天独厚，

自古为南迁先民择据之地。

1956年，普宁兴修水利，

引榕江入后岭溪，

蜿蜒流注乡中各地，

再汇集牛水路沟与下栅沟入白坑湖。

乡北以白坑湖为中心，

西南有凤髻山、崎头山，

越西北有大林山，

转东北有小石山，

组成一巨大山字形，

山环而气聚。

其间有无数细流，

宛如苍龙聚首于湖心，水涌而浪复。

山环口，承东南之紫气；

水凝重，作练江之源头。

泥沟选址，意涵深远，英才辈出，

与其得天独厚的自然地理条件息息相关。

泥沟村是中国民间艺术之乡，

其传统民俗“英歌舞”

是第一批国家级非物质文化遗产，

其次的游神、灯谜

也是享誉海内外的重要民俗遗产。

正月，是泥沟最为热闹的时候，

也是体验潮汕传统民俗的最好时节。

其中，正月廿一是泥沟“走仔会”团圆节，

同时也是举办传承了数百年的游神赛会之日。

泥沟游神，可谓民俗大集，

最引人注目的当属英歌舞，

其中有中年、青年、少年三支队伍，

分别排在游神长龙的前后中三处地方，

或见厚沉勇猛，

忽而变成童趣十足，

进则轻快矫健，

英歌三种舞风，一次领略。

游神活动中，

还有泥沟大锣鼓、八音，

有扛标旗、担花篮，有灯笼、变脸等。

各具特色的民俗风情，让人目不暇接。

泥沟是普宁英歌舞的发源地，

是英歌之乡，

泥沟英歌即是普宁英歌的杰出代表。

泥沟英歌经过一代代人的打造加工，

形成自己的独特风格，

融集舞蹈、武术、体育、音乐、演唱于一身。

泥沟英歌曾多次参加国家、省、市重大节日庆典活动。

如2004年，

泥沟英歌代表广东省文化团

参加首都“国庆55周年”庆典大型艺术表演等，

载誉良多。

关于泥沟英歌舞的起源，

据载是先祖从福建南下定居后才有的，

至今已有数百年历史，

是普宁英歌的发源地之一。

如普宁其他英歌一样，

泥沟英歌源于人民群众劳动之余喜习武，

借以消除疲劳、健身壮体，

后又在习武的基础上，

根据梁山英雄故事创编，

代代相传，

发展为南方汉民族优秀民间传统舞蹈。

清乾隆年间旱塘人成技创编“英歌舞”，

传教于民。

清咸丰年间铁山许亚梅、

大长陇陈娘康借唱英雄为名练习武艺，

以备义师再起，

也是普宁英歌较早的著名传人。

泥沟灯谜也是人们喜闻乐见的传统文娱节目，

每逢重大节日，

泥沟灯谜组便组织人员搭建谜台，

甚至有时邻县各地灯谜爱好者都来参加，

络绎不绝、接连猜射，

气氛热闹非凡。

泥沟灯谜历史悠久，

谜风旺盛，谜人辈出。

远在清朝时代，村里的盛大节日，

如游神赛会等必有灯谜活动。

过去灯谜活动皆由科举人才或名儒俊彦者主鼓，

创作谜语多深奥典雅，求精不求多。

民国以后，灯谜活动日趋兴盛、活跃。

建国后的灯谜创作，

配合社会主义政治教育，

寓教于文化娱乐之中，

谜作既有艺术性、又有教育性，

富于时代气息，风格多样，

题材广泛，百花齐放，异彩纷呈。

灯谜文化早期涌现出庄笑生、

张伯人等诸多谜家名手，

他们还结集出版了《谜学琼林》、

《杏林壶隐》等谜集，

有的还远赴泰国、新加坡、香港、

山东、四川等国内外参加谜会交流，

弘扬了灯谜文化。

改革开放后，

泥沟成立了灯谜小组，

由村的党政领导任组长，

组织开展灯谜活动。

灯谜小组成立后，

每年都举办多次群众性文化活动，

收集了大量佳谜，总结了不少创作经验，

在灯谜界产生了较大影响，

同时灯谜组出版了《泥沟灯花》多期。

如今泥沟英歌舞和灯谜已经成为

当地重大节日、重大喜庆活动最重要的活动项目，

成为人们增进情谊、感受乡村文化的有效载体。

同时，泥沟乡还建有书画室、

归根阁、烈士纪念陵园等精神文化活动阵地，

为一般乡村所鲜见。