从保存“独家记忆”到传承潮汕人的共同记忆，潮籍表演艺术家杨佩华的潮州歌册情缘

近日，汕头老妈宫戏台举行了一场特殊的结业汇报演出，博得台下阵阵热烈掌声。原来，学员们来自汕头市文化馆开办的公益培训班，合唱、舞蹈、潮剧......都难不倒他们！

其中一个节目《陈三五娘看灯》是年轻人不甚了解的潮州歌册选段，指导老师杨佩华是潮州歌册市级非遗传承人。

已过花甲之年的杨佩华有着多重身份：潮州歌册表演艺术家、汕头市新潮流文化艺术交流中心艺术指导、国家非物质文化遗产潮州歌册项目市级的传承人......这些身份的共同交集便是潮州歌册，一种潮汕地区流传数百年的闺中文学。

潮州歌册具有通俗易懂、曲折新奇、音韵和谐、琅琅上口等特点，曾深受广大群众尤其是潮汕妇女的喜爱。 在过去信息闭塞，妇女难以接受文化教育的社会中，妇女往往通过听唱歌册了解社会、认识历史、增长知识、娱乐生活。

然而，随着社会娱乐生活的丰富，普通话的普及推广，如今了解和诵唱潮州歌册的人已经越来越少，这一潮汕最普遍的曲艺娱乐形式逐渐式微。目前，广东潮剧院、汕头市文化馆、市非物质文化遗产保护中心等有关单位，正采取措施进行潮州歌册的收集、保护和传承、研究。

杨佩华加入潮州歌册保护的行列纯属自发行为。与其他坚守多年后被发掘的非遗传承人不同，杨佩华与潮州歌册的缘分堪称一场“重逢”——童年时便与潮州歌册结下不解之缘的她，曾经有很长一段时间没有再接触到潮州歌册，也没有再唱过潮州歌册，是人到中年的因缘际会，让她萌发传承之心，坚定地走上了保护和传承潮州歌册的道路。

杨佩华出生于广东汕头华坞村。当年，她的奶奶在村里很有名气，因为奶奶会唱潮州歌册。每天晚间，奶奶都会在院子里唱歌册，而村里的男女老少，闻歌而至，总是把整个院子挤得满满的。

杨佩华从小耳濡目染，对歌册很感兴趣。“那时我6岁，但精彩的故事内容和优美的旋律一下子就把我深深吸引住了，周遭的听众，无论男女老少，时而悲愤叹息，时而欢呼拍手，那种遥远却又熟悉的场景，多年来在我的脑海里挥之不去”，杨佩华回忆说。她试着学唱歌册，奶奶惊喜地发现，聪明的小孙女是棵唱歌册的好苗子，开始有意识地培养她，并鼓励她在大家面前表演。7岁的时候，杨佩华已经会唱整部的歌册，经常代替奶奶给邻居们表演，而她的表演，同样得到了村民们的喜爱。

但是这样的童年只持续到她14岁的时候。有一天，杨佩华一觉醒来，发现家里的歌册本都不见了。她心里知道，歌册是被人拿走烧掉了，那是在1965年。

后来，杨佩华离家念书，离开了养育她成人的奶奶。直至奶奶过世，她也没能陪在奶奶身边，这成为她终身遗憾的一件事情，也是她后来竭尽所能，努力想好好将潮州歌册传承推广下去的最初动因。因为潮州歌册充满着奶奶的味道，那是对奶奶无尽的思念，是童年爱和欢乐的源泉，是对音乐世界最纯朴的启蒙记忆。

离开奶奶之后，有很长一段时间，杨佩华没有再接触到潮州歌册，也没有再唱过潮州歌册。从汕头市华侨中学毕业后，她去了汕头造纸二厂工作，后来又去汕头财税局财务学校、汕头市职工业余大学、广东省轻工局职工学校读书，学习的是财会和古文学。此后，她结婚生子，辞职办作文培训班，在把两个女儿送到大学读书之后，她怀着对音乐的热爱，40岁后还选择前往内蒙古学习钢琴演奏，后来又师从多位国外钢琴师，学习了精湛的弹奏技艺，回汕后开始从事钢琴教学。

一晃几十年，潮州歌册在杨佩华的生活中消失了，直到有一天，她在旧书摊中淘到两本《潮州歌册集》（薛汕教授改编），埋藏在心底对奶奶、对潮州歌册的记忆之门才被重新打开。

翻开歌册，熟悉的歌词历历在眼，婉转的曲调马上随口哼出。原来，她一点都没有忘记，依然能把潮州歌册唱得这么顺畅、动听。

杨佩华有了传承、推广潮州歌册的心思，她开始不断寻找、收集潮州歌册古本，有空就到旧书摊“淘宝。2008年，她在电视里看到一则有关潮州歌册的新闻报道，说有一位外国学者来到汕头潮汕历史文化研究中心寻找潮州歌册，她才知道原来汕头有文化机构也在保护和研究潮州歌册。她于是主动联系了潮汕历史文化研究中心，告诉他们自己也想保护和推广潮州歌册这一宝贵的民间文化，并且她还会唱正宗的潮州歌册。

杨佩华惊喜地发现，原来在传承潮州歌册这件事上，她并不是自己一个人在奋斗，有很多专家学者都在进行着积极的抢救和保护。也就是在2008年，潮州歌册已被列入第一批国家非物质文化遗产名录（扩展项目）。那一刻她欣喜若狂：“终于找到组织了！”

在潮汕历史文化研究中心的引荐下，杨佩华认识了潮州歌册收藏家马庆贤，马庆贤收藏了大量的潮州歌册，她就不断往他家跑，找他借歌册本，因为很多是珍贵的孤本，杨佩华就一字一字抄写，抄好了再把原本还给他。

当杨佩华得知韩山师范学院中文系教授刘文菊也在研究潮州歌册之后，就想办法联系上了她。杨佩华对潮州歌册的热爱让刘文菊非常感动，她们进行了深入的交流和探讨，刘文菊还邀请杨佩华走进韩师课堂教唱潮州歌册，让她到韩师图书馆借阅潮州歌册，给了杨佩华在潮州歌册传承和研究上很多帮助。

为了让正宗的潮州歌册唱法得以保护和流传，2013年，杨佩华走进了录音棚，正式录制并发行了古板潮州歌册说唱专辑《龙井渡头》和《三义女》。

《龙井渡头》全部唱完需要80分钟，《三义女》全部唱完需要60分钟......虽然当时的杨佩华已是60岁的老人，她却一口气就把这两部歌册都唱完了，而且唱得很顺畅，让录制人员惊奇不已。这一潮州歌册作品一经问世，其中的古韵、传统唱腔、感情投入等多方面都受到潮学界专家们的好评和肯定，当年年底，该专辑获得第六届潮学奖三等奖,，目前作品已被北京图书馆、中国音乐学院图书馆、中山大学图书馆、暨南大学图书馆、汕头大学图书馆、韩山师范大学图书馆、汕头市文化馆、汕头市历史文化研究中心等多个学术权威机构收藏并录入数据库。

第一张古板潮州歌册专辑大受好评和肯定，让杨佩华更加信心满满。为吸引更多人加入潮州歌册表演的行列，她从2013年开始，自己出资定期开办免费潮州歌册培训班，培训的学员年龄从3岁到70多岁不等；后来又成立了潮州歌册说唱团，定期训练，并到潮汕各地公益表演推广潮州歌册；她还参加每年春秋两季汕头市文化馆举办的免费培训班，进行义务教学；多次受韩山师范大学及潮汕各地中小学幼儿园的邀请，将潮州歌册带进课堂，为潮州歌册培养下一代传承人。她多次参加潮州歌册研讨会，撰写潮州歌册的相关研讨评论文章，普及歌册知识。

功夫不负有心人，杨佩华对潮州歌册的传承获得各方面的肯定。她于2014年被命名为汕头市第三批市级非物质文化遗产项目潮州歌册代表性传承人，2017年被命名为省级非物质文化遗产项目歌册（潮州歌册）的代表性传承人。

因为学习了西洋音乐，又懂得潮汕古韵，中西合璧、得天独厚的艺术条件，使杨佩华在研究潮州歌册方面有很多自己独到的见解。她认为潮州歌册是说唱艺术，重点在于说和唱。“说”，讲究潮州十五音、八声调和古诗词的韵律平仄。“唱”，将轻三重六、活五等潮州音乐调式与西洋音乐十二平均律结合，在说唱潮州歌册时，才能做到各种调式自由转换，使自然生成的音乐旋律线条，音韵和谐，潮韵十足。

杨佩华发现，古板潮州歌册是用潮汕地区不同的县市方言来写的，如《龙井渡头》是潮阳的，《苏六娘》是揭阳的，《三义女》是澄海的。为了让潮汕不同地区的方言土语能得到原汁原味的保护，她打算陆续自费录制并发行十部歌册专辑。“我想把我从奶奶那里传承下来的古韵潮州歌册，结合多年来深入的研究加以完善，更好地传承给下一代年轻潮汕人，这是我毕生奋斗的目标。”

为了培养更多年轻人对潮州歌册的热爱，杨佩华鼓励大学毕业后的小女儿赵晓雁加入到潮州歌册的学习和保护行列中来，母女联手共同开展潮州歌册的推广工作。

赵晓雁是学音乐的，通过充分发挥自己的专业知识，帮助母亲将潮州歌册记谱，使部分歌册有谱可依，从而降低传唱难度；她也将谱写好的潮州歌册旋律带进课堂，帮助学员更快掌握；她还创作潮州歌谣，作为幼儿学习潮州歌册的过渡，从而慢慢培养幼儿对潮州音乐文化的喜爱。

母女俩还一起尝试了潮州歌册的新表演形式，用现代乐器进行伴奏，让潮州歌册表演一改没有伴奏的传统。她们还在潮州歌曲创作中加入了流行元素作为引导，尽可能吸引年轻人来学习。“现在年轻人都追逐潮流，潮州歌册作为一项古老的艺术，要想传承下去就必须与时俱进，在保留艺术精华的基础上，在表演形式等方面要有所创新，还可以加入流行元素作为引导，尽可能吸引年轻人来学习”,杨佩华如是说。

潮 商

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