180年前的8月19日,法兰西科学院公开“达盖尔摄影术”,宣布“世界摄影术诞生”,揭开了人类通过视觉传递探索世界的新途径。作为视觉媒介的摄影,具有相当的独特性,其一出道就肩负了精确记录与传情达意的“写真”与“写意”两种功能,并且不断随科技的进步而发展,又因在不同领域的应用而呈现多样的表现力,从而难给一个确切的定义。反正摄影术的出现,促使了西方绘画的转型蜕变。法国诗人及评论家夏尔•波德莱尔因此抨击摄影为“艺术的死敌”,他说:“我们必须认知摄影是为了服务科学和艺术而存在,就像印刷术和速记法一样都是卑微的仆人”。但在科技的注力下,摄影充满生机而所向披靡,一次次展现变动的活力,成为人类在口头表达和文字书写之后最广泛使用的视觉语言。 从原始美术、古典美术,到现代艺术,再到后现代艺术、当代艺术,艺术的观念与形式在不断发展变化。曾被诅咒只能成为艺术“卑微的仆人”的摄影,最后却成了赢家,成为当前越来越多艺术家进行创作的媒体。摄影不再因意识形态或实用主义而被单纯视为“见证”的媒体。摄影成为艺术已经不容置疑。绘画、艺术和摄影交汇融合,摄影作为最佳的创作工具,复合多元意义成为一个多面体。许多当代摄影师依然参考经典绘画来拍摄,是希望以“画意摄影”这种更为大众喜闻乐见的形式,使创作意图得到欢迎与接受。毕竟,作为视觉艺术的组成,绘画的历史和表达经验更加悠久和丰富,摄影向绘画学习、致敬,是情理所在;画意的表达,也是当代艺术摄影多样性探索的良好途径。 地处粤东的潮汕地区,传统文化薪火相传,被誉为“海滨邹鲁”。沿袭潮汕各地的“营老爷”岁时节庆活动,传承并保持着浓厚的潮汕民俗特色,丰富又精彩。生长于斯的陈翊雄,自幼喜好中国传统书画,摄影深受郎静山、陈复礼先生的影响;他深究潮汕风俗的文化价值,思考民俗摄影的创新问题,致力创意影像探索。陈翊雄参考《清明上河图》的意境,穷十年之功,奔走潮汕各地,拍摄了近万张民俗活动作品,并从中精挑细选了二百多张创作素材,再凭着一股“工匠精神”,经过近半年的后期数绘创作,以影画合璧的拼接方法,大胆运用摄影与数码新技术来做跨界叠加的画意表达;他将潮汕地区最具有代表性的民俗活动和国家“非遗”项目跨时空浓缩于一卷,创作出源于现实又不同于现实的《潮汕风俗图》长卷。这幅不失为中国新画意摄影宏片巨作的《潮汕风俗图》,以似画非画的影像形式,极大地丰富了摄影的表现力,生动形象地展现了潮汕民俗文化活动场景,不失为“西学为用,中学为体”、体现中华文化对西洋摄影落地东土进行当代探索的有益实践。 潮汕风俗图 长图请横置手机 ↓↓↓
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![]() ![]() 2014年《宁静致远》获广东省第25届摄影展艺术类金奖 2016年《梦里再忆荷花香》入选上海第十三届国际摄影艺术展览 2016年系列作品《心花怒放》荣获首届“郎静山杯”中国新画意摄影双年展“新画意”提名展 2017年《荷境凡心》入选“伯奇杯”创意摄影展并荣获“中国十佳创意摄影师”称号 2018年获汕头摄影最高个人成就奖“公元奖” 来源:中国摄影报 文字:吴吕明 摄影:陈翊雄 声明:本文不代表我们的观点,仅供读者参考。文章版权归原作者所有,如有侵权,请联系我们进行删除。 |
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