《山海经》记载有潮州的凤凰山

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《山海经》南次三经是北回归线为中线的沿海山脉，从长沙出土的汉代地图可知，汉以前的地图是上南下北，左东右西，叙述的顺序是先右后左，也就是由西向东叙述。

当时的古人已掌握太阳北移的轨迹，秦代古书籍《质日》是一本关于历法、日历的古籍，记载的是公元前216年天文上的事情。此书考古现世，使阳光北移线做为山脉参照物完全有可能。南部沿海第一列山，从西往东。

原文：南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。

[解释] ：第一座山是横断山脉，因“横断”东西间交通，故名。横断山脉古人无法攀登，所以叫天虞之山。云南一带，符合其下多水，不可以上去的描述。云南省临沧市沧源是横断山脉的扩大处，存在三千多年的涯画、祭坛。天虞之山，是天堑之山的意思。

原文：东五百里，曰祷过之山，其上多金玉，其下多犀、兕，多象。有鸟焉，其状如【交鸟】而白首，三足、人面，其名曰瞿如，其鸣自号也。浪水出焉，而南流注于海。其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。

[解释] ：祷过之山，应该是人“祷归升天”之山的意思，中越边界的山脉，南宁及十万大山一带，河流经越南流入海。南宁大明山四天坪有“仙圩”之称，就是祷过之山。

原文：又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

[解释] ：古人说渤海是海湾的意思，渤海就是北部湾。这山在广西玉林，丹穴山是玉林的丹霞地貌特征，丹水应是南流江。

原文：又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。汎水出焉，而南流注于渤海。

[解释] ：这是雷州半岛北方，信宜市位置，河流南入北部湾。汎水应是鉴江。“发爽之山”是石根山，古人完全能想象剃光头舒服。

原文：又东四百里，至于旄山之尾。其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出。

[解释] ：这里是雷州半岛中部，茂名北边，湛江未形成前这里是河谷，南风大。

原文：又东四百里，至于非出山之首，其上多金玉，无水，其下多蝮虫。

[解释] ：这里是阳江云浮一带。石灰岩地区，生产、生活用水得不到保障，有“十年九旱”之称。盛产大理石，在金矿类型中具有一定的代表性。

原文：又东五百里，曰阳夹之山，无草木，多水。

[解释] ：这里是肇庆至韶关，阳夹之山是韶关的著名山景。鸡笼山、七星岩等喀斯特丘陵地貌就是无草木又多水。

原文：又东五百里，曰灌湘之山，上多木，无草；多怪鸟，无兽。

[解释] ：这里是清远，多是茂密山林，看不见草。灌湘之山，意为雨林。

原文：又东五百里，曰鸡山，其上多金，其下多丹雘。黑水出焉，而南流注于海。其中有鱄鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。

[解释] ：这里是韶关南部。韶关历来是广东省最大的产煤地。黑水是煤炭随水流出。在金矿类型中具有一定的代表性。

原文：又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其名曰顒，其鸣自号也，见则天下大旱。

[解释] ：这里是白云山及其东北部山脉九莲山。“无草木，多火”是九莲山石林黄牛石，月呜河鸟语蝉鸣不绝于耳，“其南有谷”即珠江口及珠三角地区。

原文：又东三百七十里，曰仑者之山，其上多金玉，其下多青雘。有木焉，其状如谷而赤理，其汗如漆，其味如饴，食者不饥，可以释劳，其名曰白【上艹下咎】，可以血玉。

[解释] ：这里是河源，越王山位于紫金县古竹镇的东江河畔，方圆两平方公里，是丹霞地貌风景区。山势浑圆，仑者之山。木焉是木瓜或木薯，河源传统食品。桂山近百种佳果，一年四季，尽可尝遍酸甜苦涩。

原文：又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。

[解释] ：这里是揭西至梅州的山脉，禺稿之山，意即接近南部边缘。

原文：又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、【宛鸟】雏。

[解释] ：这里就是潮州凤凰山脉周围，南禺，意即南部尽头，南在此转东。南次三经只有最东的河流才会东南入海。韩江、黄冈河都是凤凰山脉发源的，古时也都是东南入海的河流。

潮州饶平青岚地质公园由岩洞、石林、群峰、峡谷、石臼群等奇特瑰丽的典型花岗岩地貌，而罕见的花岗岩洞，别处难觅，堪称国内一绝。也是“有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。”之地。“佐水出焉，而东南流注于海。”意为支流东南入海。

原文：凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里 。其神皆龙身而人面。其祠皆一白狗祈，糈用稌。

[解释] ：以上南方第三列山，从最边缘的天虞山至最东的南禺（南角落、南隅）之山，共十四座山，距离六千五百三十里，汉代以前一里为今市里的83．16％。从横断山脉至潮州，差不多出三千多公里（6500除2乘86.16%），加上山脉不是直线排位，距离接近，从白云山向东1530里，刚好是600公里，就是潮州凤凰山脉）山神都是龙身人面，白狗为图腾都是古越部落的习俗。

【评述】

《山海经》南山经，南次经、南次三经是秦汉增劈的地域，是汉代编撰《山海经》增加的，而楚本《山海经》应是夏商时代一部搜集天下金玉铜资源和人文习俗的书。是冶炼师和占卜师经历过的集大成。

古代金玉乃是最重要资源，既是时尚、地位象征，也是礼仪日常所需。《山海经》出现最多的是金玉两字，而且这两字至今通用。东南沿海粤东闽南的浮滨文化区域，就是《山海经》南山经的范围，民风习俗都是古越习俗。

潮州凤凰山，南禺，意即南部最东端。南次三经只有最东的河流才会东南入海。凤凰山脉是韩江水发源之一，也是东南入海的河流。潮州凤凰山天池、饶平青岚地质公园由岩洞、石林、群峰、峡谷、石臼群等奇特瑰丽的典型花岗岩地貌，而罕见的花岗岩洞，别处难觅，堪称国内一绝。也是“有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。”之地。

北魏骊道元的《水经注》卷36、37、38即是《山海经》南山经的地域。《水经注·卷38》：“其余水又东至龙川为涅水，屈北入员水。员水又东南一千五百里，入南海。东历揭阳县，王莽之南海亭，而注于海也。”

《水经注》记载各地河流，都有录入河流经过的地名历史，“入南海”的“南海”是地名，指汉南海国，王莽把西汉揭阳改为南海亭，是沿袭汉南海国，而不是指秦南海郡。因为，《水经注》已在同卷提到南越国：“赵佗龙川跨据南越”，这说明南海、南越是两国。也证明《山海经》（南次三经）和《水经注》卷38写的最东端山脉都是潮州凤凰山、最东端的河流都是韩江！

转载自海滨邹鲁是海阳

文字来源：今日头条